ریشه

"درخت انسانیت اگر بخواهد به راستی بارور و میوه ده باشد،باید ریشه ی توحیدی و ایمانی داشته باشد." مجموعه آثار استاد شهید مطهری.ج23.ص764

ریشه

"درخت انسانیت اگر بخواهد به راستی بارور و میوه ده باشد،باید ریشه ی توحیدی و ایمانی داشته باشد." مجموعه آثار استاد شهید مطهری.ج23.ص764

ریشه

" همین قدر بدانید اگر روح مطهری، فکر مطهری، فلسفه و عرفان مطهری از جامعه ی ما رخت بربندد از انقلاب ما جز نامی و از اسلام جز اسمی نخواهد ماند. استاد را در آثارش دریابید."
شهید مرتضی پالیزوانی، دانشجوی فلسفه دانشگاه تهران
شهادت: 12 اردیبهشت ماه 1365
مصادف با سالگرد شهادت استاد شهید مرتضی مطهری
منطقه عملیاتی فکه

دنبال کنندگان ۲ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید
طبقه بندی موضوعی

۲۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «شهید مطهری» ثبت شده است

  • ۰
  • ۰

انسان مظهر اصل تضاد

انسان یک موجود مرکّب است. این حقیقت را نباید فراموش کرد که در انسان، واقعاً دو «من» حاکم است: یک من انسانی و یک من حیوانی که من حقیقی انسان،آن من انسانی است و چقدر مولوی این مسئله تضاد درونی انسان را عالی در آن داستان معروف «مجنون و شتر» سروده است!

 

 

همچو مجنون در تنازع با شتر / گه شتر چربید و گه مجنون حر

میل مجنون پس سوی لیلی روان/ میل ناقه از پی طفلش روان

گفت ای ناقه چو هر دو عاشقیم/ ما دو ضد بس همرهی نالایقیم

جان گشاده سوی بالا بالها/ تن زده اندر زمین چنگال ها

میل جان اندر ترقی و شرف/ میل تن در کسب اسباب و علف

 

 

۱-کتاب آزادی انسان، انتشارات بینش مطهر.استاد مرتضی مطهری .ص ۳۸

  • اندیشه جو
  • ۰
  • ۰

شما آزادید یا اسیر؟

هر وقت شما دیدید، برخشم خودتان مسلط هستید، نه خشم شما بر شما مسلط است؛شما آزادید.

 

هر وقت دیدید، شما برشهوت خودتان مسلط هستید؛ نه شهوت شما بر شما؛

هر وقت شما دیدید، یک درآمد غیر مشروع در مقابل شما قرار گرفت و این نفس شما اشتیاق دارد،می گوید این درآمد را بگیر؛ اما ایمان و وجدان و عقل شما حکم می کندکه این نامشروع است،نگیر و بر این میل نفسانی خودتان غالب شدید، بدانید شما از نظر معنوی واقعاً انسان آزادی هستید؛

 

اگر شما دیدید یک زن نامحرم دارد می رود و حس شهوت شما ،شما را تحریک می کند به چشم چرانی و تعقیب کردن؛ ولی یک وجدانی بر وجود شما حاکم است که شما را منع می کند و تا فرمان می دهد، فرمانش را اطاعت می کنید، بدانید شما آزادمرد هستید؛

 

اما اگر دیدید تا چشم یک چیزی را می خواهد، می دوید دنبالش، گوش یک چیزی را می خواهد، می دوید دنبالش،دامن یک چیزی را می خواهد ، می دوید دنبالش، شکم یک چیزی را می خواهد می دوید دنباش؛ شما اسیرید،برده و بنده هستید.

 

 

 

۱-کتاب آزادی انسان، انتشارات بینش مطهر.استاد مرتضی مطهری .ص ۳۷.

 

  • اندیشه جو
  • ۰
  • ۰

آزادی بیان به سبک ...

کریستین سن می نویسد: انوشیروان، عده ای را به عنوان مشورت جمع کرده بود و با آنها درباره ی مسئله ای مشوت می کرد. عقیده خودش را گفت.

همه گفتند، هرچه شما بفرمایید، همان درست است. یکی از دبیران، بیچاره گول خورد، خیال کرد واقعاً جلسه مشورت است و او هم حق دارد،رأیش را بگوید. گفت: اگر اجازه بفرمایید من نظرم را بگویم. نظرش را گفت،عیب های نظر انوشیروان را هم بیان کرد.

انوشیروان گفت:ای بی ادب! ای جسور! و بلافاصله دستور داد که مجازاتش کنند.

قلمدان هایی را که آنجا بود، در حضور سایرین آن قدر بر سرش کوبیدند تا مرد.

 

آن که حق را سنگین می شمرد که به او گفته شود و اگر به او بگویند که به عدالت رفتارکن، بر او سخت است، قطعا بدانید که عمل به حق و عدالت خیلی برایش سخت تر است.۱

 

 

۱-کتاب آزادی انسان، انتشارات بینش مطهر.استاد مرتضی مطهری .ص ۳۰.

 

 

 

 

 

  • اندیشه جو
  • ۰
  • ۰

راه آزادی

« فَإِنَّ تَقْوَى اللَّهِ مِفْتَاحُ سَدَادٍ وَ ذَخِیرَةُ مَعَادٍ وَ عِتْقٌ مِنْ کُلِّ مَلَکَةٍ وَ نَجَاةٌ مِنْ کُلِّ هَلَکَةٍ »۱

تقوای الهی کلید هر راه راستی است؛ 

بدون تقوا، انسان به راه راست نمی رود،راه خود را کج می کند؛

بدون تقوا انسان اندوخته ای برای آخرت ندارد؛

بدون تقوا بشر آزادی ندارد.۲

 

 

 

۱-نهج البلاغه فیض الاسلام،خطبه ۲۲۱.

۲-کتاب آزادی انسان، انتشارات بینش مطهر.استاد مرتضی مطهری .ص ۲۷.

  • اندیشه جو
  • ۰
  • ۰

دهان بشر امروز برای بلعیدن، اگر بیشتر از دهان بشر دیروز باز نباشد، کمتر[از آن] بازنیست. نه علم توانسته است جلوی آز را بگیرد؛ نه تغییر قوانین. تنها کاری که کرده، این است که شکل و فرم قضیه را عوض نموده است؛ محتوا همان محتواست؛

یک روپوش، یک زرورق روی آن می گذارد. بشر قدیم یک موجود صریح بود، هنوز به حد نفاق و دورویی نرسیده بود. فرعون مردم را استعباد می کرد،رسماً هم میگفت: « وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ »۱  موسی چه می گویی؟ اینها بندگان و بردگان ما هستند. دیگر یک روپوش روی استثمار و استعباد خودش نمی گذاشت؛

 

اما بشر امروز به نام جهان آزاد و دفاع از صلح و آزادی، تمام سلب آزادی ها،سلب حقوق ها، بندگی ها و بردگی ها را دارد، چرا؟

 

چون آزادی معنوی ندارد و در ناحیه روح خودش آزاد نیست و چون تقوا ندارد.۲

 

 

۱-سوره مؤمنون،آیه ۴۷.

۲-کتاب آزادی انسان، انتشارات بینش مطهر.استاد مرتضی مطهری .ص۲۷.

  • اندیشه جو
  • ۰
  • ۰

آیا ممکن است بشر آزادی اجتماعی داشته باشد، ولی آزادی معنوی نداشته باشد؟
یعنی بشر اسیر شهوت، خشم، حرص و آز خودش باشد؛ ولی در عین حال آزادی دیگران را محترم بشمارد.
امروز عملا می گویند:بله!


عملا می خواهند بشر برده حرص، آز، شهوت و خشم خودش باشد؛ اسیر نفس امٌاره خودش باشد و در عین حال چنین بشری که اسیر خودش است، آزادی اجتماعی را محترم بشمارد.

این یکی از نمونه های کوسه و ریش پهن است.یکی از تضادهای اجتماع امروز بشر همین است.

 

 

۱-کتاب آزادی انسان، انتشارات بینش مطهر.استاد مرتضی مطهری .ص۲۵.
 

  • اندیشه جو
  • ۰
  • ۰

درد امروز جامعه بشری این است که بشر امروز می خواهد آزادی اجتماعی را تامین کند، ولی به دنبال آزادی معنوی نمی رود؛ یعنی نمی تواند؛ قدرتش را ندارد، چون آزادی معنوی را جز از طریق نبوت،انبیا،دین،ایمان و کتاب های آسمانی نمی توان تامین کرد.

 

 

۱-کتاب آزادی انسان، انتشارات بینش مطهر.استاد مرتضی مطهری .ص 25.

  • اندیشه جو
  • ۰
  • ۰

یکی از مقاصد انبیا به طور کلی و به طور قطع این است که آزادی اجتماعی را تامین کنند و با انواع بندگی ها و بردگی های اجتماعی و سلب آزادی هایی که در اجتماع هست، مبارزه کنند. دنیای امروز هم آزادی اجتماعی را یکی از مقدسات خودش می شمارد. اگر مقدمه اعلامیه جهانی حقوق بشر را خوانده باشید، این را می فهمید. در آنجا می گوید: علة العلل تمام جنگ ها، خونریزی ها و بدبختی ها که در دنیا وجود دارد، این است که افراد بشر به آزادی دیگران احترام نمی گزارند.


آیا منطق انبیا تا اینجا، با منطق امروز موافق است؟
آیا آزادی مقدس است؟
بله مقدس است و بسیار هم مقدس است.

 

 

۱-کتاب آزادی انسان، انتشارات بینش مطهر.استاد مرتضی مطهری .ص 24.

  • اندیشه جو
  • ۰
  • ۰

« قُلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ کَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِکَ بِهِ شَیْئًا وَلَا یَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ »

 

ای پیغمبر! به این کسانی که مدعی پیروی از یک کتاب آسمانی گذشته هستند، به این یهودی ها، مسیحی ها،زرتشتی ها و حتی شاید به این صائبی ها که در قرآن اسمشان آمده است و به همه ملت هایی که پیرو یک کتاب قدیم آسمانی هستند، این طور بگو:

بیایید همه ما جمع شویم دور یک کلمه، زیر یک پرچم.آن پرچم چیست؟دو جمله بیشتر ندارد.

 

یک جمله اش این است: « أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِکَ بِهِ شَیْئًا »؛ در مقام پرستش، جز خدای یگانه، چیزی را پرستش نکنیم؛ نه مسیح را بپرستیم، نه غیر مسیح را و نه اهرمن را، جز خدا هیچ موجودی را پرستش نکنیم.

 

جمله دوم: « وَلَا یَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ »؛ هیچ کدام از ما دیگری را بنده و برده خود نداند و هیچ کس هم یک نفر دیگر را ارباب و آقای خود نداند؛ یعنی نظام آقایی و نوکری ملغی؛ نظام استثمار، مستثمِر و مستثمَر ملغی؛ نظام لا مساوات ملغی؛ هیچ کس حق استثمار و استعباد دیگری را نداشته باشد.۱

 

 

 

۱-کتاب آزادی انسان، انتشارات بینش مطهر.استاد مرتضی مطهری .ص ۲۳.

  • اندیشه جو
  • ۰
  • ۰

هرکس وجودش مثل یک درخت پرمیوه است. میوه درخت وجود هر کسی، یعنی محصول کار و فکرش، محصول فعالیتش، محصول ارزشش، باید مال خودش باشد. وقتی افرادی کاری می کنند که محصول درخت وجود دیگران را به خودشان تعلق می دهند و میوه های وجود آنها را می چینند، می گویند این فرد، فرد دیگر را استثمار کرده است.۱

 

 

 

۱-کتاب آزادی انسان، انتشارات بینش مطهر.استاد مرتضی مطهری .ص 22.

  • اندیشه جو