شما آزادید یا اسیر؟

هر وقت شما دیدید، برخشم خودتان مسلط هستید، نه خشم شما بر شما مسلط است؛شما آزادید.

 

هر وقت دیدید، شما برشهوت خودتان مسلط هستید؛ نه شهوت شما بر شما؛

هر وقت شما دیدید، یک درآمد غیر مشروع در مقابل شما قرار گرفت و این نفس شما اشتیاق دارد،می گوید این درآمد را بگیر؛ اما ایمان و وجدان و عقل شما حکم می کندکه این نامشروع است،نگیر و بر این میل نفسانی خودتان غالب شدید، بدانید شما از نظر معنوی واقعاً انسان آزادی هستید؛

 

اگر شما دیدید یک زن نامحرم دارد می رود و حس شهوت شما ،شما را تحریک می کند به چشم چرانی و تعقیب کردن؛ ولی یک وجدانی بر وجود شما حاکم است که شما را منع می کند و تا فرمان می دهد، فرمانش را اطاعت می کنید، بدانید شما آزادمرد هستید؛

 

اما اگر دیدید تا چشم یک چیزی را می خواهد، می دوید دنبالش، گوش یک چیزی را می خواهد، می دوید دنبالش،دامن یک چیزی را می خواهد ، می دوید دنبالش، شکم یک چیزی را می خواهد می دوید دنباش؛ شما اسیرید،برده و بنده هستید.

 

 

 

۱-کتاب آزادی انسان، انتشارات بینش مطهر.استاد مرتضی مطهری .ص ۳۷.

 

راه آزادی

« فَإِنَّ تَقْوَى اللَّهِ مِفْتَاحُ سَدَادٍ وَ ذَخِیرَةُ مَعَادٍ وَ عِتْقٌ مِنْ کُلِّ مَلَکَةٍ وَ نَجَاةٌ مِنْ کُلِّ هَلَکَةٍ »^۱

تقوای الهی کلید هر راه راستی است؛ 

بدون تقوا، انسان به راه راست نمی رود،راه خود را کج می کند؛

بدون تقوا انسان اندوخته ای برای آخرت ندارد؛

بدون تقوا بشر آزادی ندارد.^۲

 

 

 

۱-نهج البلاغه فیض الاسلام،خطبه ۲۲۱.

۲-کتاب آزادی انسان، انتشارات بینش مطهر.استاد مرتضی مطهری .ص ۲۷.

به نام آزادی به کام استثمار

دهان بشر امروز برای بلعیدن، اگر بیشتر از دهان بشر دیروز باز نباشد، کمتر[از آن] بازنیست. نه علم توانسته است جلوی آز را بگیرد؛ نه تغییر قوانین. تنها کاری که کرده، این است که شکل و فرم قضیه را عوض نموده است؛ محتوا همان محتواست؛

یک روپوش، یک زرورق روی آن می گذارد. بشر قدیم یک موجود صریح بود، هنوز به حد نفاق و دورویی نرسیده بود. فرعون مردم را استعباد می کرد،رسماً هم میگفت: « وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ »^۱  موسی چه می گویی؟ اینها بندگان و بردگان ما هستند. دیگر یک روپوش روی استثمار و استعباد خودش نمی گذاشت؛

 

اما بشر امروز به نام جهان آزاد و دفاع از صلح و آزادی، تمام سلب آزادی ها،سلب حقوق ها، بندگی ها و بردگی ها را دارد، چرا؟

 

چون آزادی معنوی ندارد و در ناحیه روح خودش آزاد نیست و چون تقوا ندارد.^۲

 

 

^{۱-سوره مؤمنون،آیه ۴۷.}

۲-کتاب آزادی انسان، انتشارات بینش مطهر.استاد مرتضی مطهری .ص۲۷.